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  • [扬剧论文] 扬剧《百岁挂帅》研究 日期:2012-09-23 04:45:01 点击:2159 好评:28

    扬州在中国戏曲发展史上有着其独特的地位,扬剧是在花鼓戏、苏北香火戏的基础上,吸收扬州清曲、民歌小调发展而成,20世纪30年代两者在上海逐渐合并演出,以“小开口”为主,称为“维扬戏”,1950年正式定名为“扬剧”。扬剧在20世纪有两次兴盛,一次是30、40...

  • [音乐] 浅谈地方戏曲打击乐的继承和发扬 日期:2012-09-20 00:19:47 点击:448 好评:6

    在人们通常的思维中,地方戏曲的观众面往往比较窄,老戏迷、老脸色多,身份多为市井百姓、工人、农民。然而,随着戏曲工作者多年孜孜不倦的努力创新。无论是舞台样式的创新,还是文学、音乐、美术等等的创新都取得了不俗的成绩,使观众群体发生了很大的变化...

  • [音乐] 扬剧曲牌体走向板腔体之我见 日期:2012-09-20 00:15:50 点击:1110 好评:6

    如果我们着意关注一下戏曲声腔的发展史,就会发现中国戏曲的声腔经历了由曲牌体、联套体到板腔体的三个重要发展阶段。这三个阶段就像三级台阶,一步一步由低向高发展,显示出了戏曲由幼年、青年逐步走向成熟的历史轨迹,直到现在中国戏曲还没有什么腔体超过...

  • [扬剧戏考] 老扬州俗话拾趣 日期:2012-08-29 21:10:53 点击:2246 好评:21

    若干年来,扬州民间有许多口头俗语,语言既生动、活泼,又诙谐、有趣,笔者采一束,以飨读者。 1.吃了五谷想六谷贪心不足,欲壑难填。 2.三天吃六顿,发穷欢意谓苦中作乐。 3.又是龙灯又是会,又是老妈妈过八十岁接二连三地办事,忙得不可开交。 4.晚上脱了...

  • [扬剧戏考] 香火庄与香火戏 日期:2012-08-29 21:10:04 点击:506 好评:8

    从市区淮海北路出新北门,沿着友谊路、扬菱公路向北行,一直到槐泗桥南首的路东侧,有一个小小的庄子,它就是邗江区城北乡淮南村香火庄(香火村民组)。你可不要小看了这个庄子,在一二百年前的清朝中晚期,扬剧的原始剧种之一的香火戏(又名大开口),就是...

  • [扬剧戏考] 方言说吃 日期:2012-08-29 21:09:10 点击:649 好评:6

    扬州人最爱读馋老谱了,许多与吃有关的坊间俚语、俗语,含蓄幽默,意味深长 准备吃生活(也叫吃生货)将要受到家长或上级的批评。 卡牙缝:嫌钱少,待遇低。当事人道:那一点贴补还不够我卡牙缝呢。 口条大:指某人狮子大张口,要价太高,要求过分。 吃大饽...

  • [扬剧戏考] 老扬州的趣味歇后语 日期:2012-08-29 21:07:29 点击:972 好评:4

    乌龟找王八对了眼 乌龟吃馓子自绕自 乌龟抬轿子硬碰硬 乌龟吃大麦活糟蹋粮食 猫子吃老鼠哇呜打呜 猫子吃生姜支起来了 癞猴吃大蒜麻了爪子 老寿星吃砒霜活得不耐烦 花子打架好佬 小刀哄孩子不是玩的 黑驴吃面粉心里明白 做梦娶媳妇想的美 抓不住带队的滑头 炭...

  • [报刊专著] 《刽子手断臂》导演阐述 日期:2012-08-07 21:34:31 点击:812 好评:14

    《刽子手断臂》导演阐述 刽子手杀人为职业,它是封建社会统治者镇压机器上的一个锐利的零部件,是虎口中的一颗利齿,他是向死神献礼的人,故令人生畏,令人恐惧,但也遭到人们的鄙视。所以长期以来,作为反映生活的戏剧舞台上,刽子手是没有中心地位的,纵然...

  • [音乐] 【曲谱】《王宝钏》选段 算娘 日期:2012-08-07 14:30:27 点击:1421 好评:20

    【曲谱】《王宝钏》选段 算娘...

  • [扬剧戏考] 扬剧剧目分类 日期:2012-08-07 12:50:39 点击:39600 好评:62

    扬剧的传统剧目,绝大部分出自民间艺人之手,即便有旧知识分子参与撰写,也都是处于底层的落泊文人。他们所编创的剧本,具有一定的人民性。这些剧目从总体上来看,基本上能反映劳动人民对生活的热爱和美好的向往,同时也具有评忠奸、辩善恶、说是非、论美丑...

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