一些流传比较广泛的地方剧种,如锡剧、扬剧、淮剧等,在发展初期以“三小”(小丑、小旦、小生)戏为主,人物少、表演简单、内容生活化。随着剧种发展日趋成熟壮大,演出内容倾向于大型的生活悲喜剧,尤其是连台本戏。新中国成立之初,在大力推行戏曲改人、改戏、改制的“三改”运动中,许多连台本戏因为内容晦暗、思想不健康而被禁演。其实连台本戏中也有许多优秀的遗产,如何让其发挥出价值,这就需要进行认真挖掘、仔细甄别,最终加以改编,使其适应当代社会环境的需求,在思想性方面得到改观与提升。扬剧《挑女婿》就是基于传统连台本戏整理改编并大获成功、具有引领示范作用的一部优秀作品。 据扬剧老艺人回忆,《挑女婿》的故事最早源于徽戏老本,曾经穿插在连台本戏《济公传》或《欧阳德》当中,只是最后的断案人在《济公传》里是济公,在《欧阳德》里则成为欧阳德。
江苏省文化艺术研究院艺术档案馆馆藏
扬剧著名演员、剧作家、“崔氏三杰”之一的崔东升,根据《济公传》和《欧阳德》中“挑女婿”的情节,编写出《一女嫁三夫》幕表戏提纲,演出受到观众的喜爱,成为扬剧常演剧目。新中国成立后,因充斥大量封建糟粕,该剧亦逃脱不了被禁演的厄运,从此该剧淡出舞台。
崔东升不甘心此剧就此沉沦,1954年他与导演杨彻共同合作,在《一女嫁三夫》幕表戏提纲的基础上,去芜存精,推陈出新,创作出扬剧讽刺喜剧《挑女婿》。 (一)主题创新 《挑女婿》讲述了这样一个故事:村女张丽英与书生李俊生情投意合,丽英自许婚约;张母贺氏出外烧香,托媒将丽英许配给财主吴三丁;张父天顺外出经商,又将丽英许配富豪王田,偏巧三桩婚事都约定在八月十六日。大喜之日,三个女婿上门争娶丽英,各不相让,遂闹至官府。县令无能无法断案,遂由县令太太设计,假意将丽英杖毙。王、吴两家不愿收尸,立即退回庚帖。而李俊生一往情深,自愿殡葬丽英,并表示终身不娶。县令遂将丽英许配俊生,有情人终成眷属。 在主题上,该剧提倡男女婚姻平等自由,反对父母包办婚姻,符合新中国实行一夫一妻制新“婚姻法”的要求,为贯彻落实新婚姻法起到良好的宣传教育作用。同时还教育青年人必须树立正确的价值观、恋爱观,切不可嫌贫爱富、朝三暮四。 (二)艺术创新 在表演上,全剧唱腔以金(运贵)派为基调,人物行当齐全,喜剧性强,语言幽默风趣,特别是丑角担任县官,既符合传统舞台审美,又加强了戏剧性,增添了诙谐幽默的气氛,成为这部讽刺喜剧作品中必不可少的人物。因为这出戏中聚集花旦、小生、老旦、小丑、老生诸行,而且各个角色在台上都有戏,所以后来被戏校及各专业剧团选为培训新学员的主要演出剧目之一。
《挑女婿》前半场戏,主要围绕李俊生、张丽英相亲相爱的故事展开,其中【采莲调】至今传唱。后半场戏,以喜剧为主,主要集中在以丑角应工的县官身上。如,张天顺与贺氏在公堂上为各自挑中的女婿争吵不休时,县官怒斥道:“你(向张天顺)怎么好作主?老爷家都是太太作主。”当大家争论不休,乱作一团,请县官公断时,他却说到:“你养的女儿,与我何关?你乱挑女婿,叫我怎办?我被你们闹得头昏眼花,浑身大汗。分明跟我难过,成心找我麻烦。老爷我不管,一起都滚蛋。退堂!”当公差假装误把张丽英打死后,县官唱到:“不要哭,不许闹,拼出这顶乌纱帽;打死贱人倒干净,免得你们闹嘈嘈。”塑造出一个令人啼笑皆非的昏庸无能的县官形象。通过这样一个极其风趣的丑角形象,讽刺了封建包办婚姻制度的愚蠢,歌颂了坚强不屈的女性形象,表现了古代人民追求自由幸福的愿望。
1954年,由省内各地名家名角组成阵容强大的江苏省联合扬剧团,参加在上海举办的首届华东戏曲观摩演出大会。《挑女婿》在演出大会中反响强烈,获演出奖,筱荣贵获演员二等奖,蒋剑奎、杭麟童、周小培获演员三等奖,华素琴、张月娥获演员奖状。 该剧在华东戏曲观摩演出大会中一炮而红,成为扬剧主要代表作品,并成为镇江市扬剧团的看家剧目,田汉在镇江时特意点名观看了镇江市金星扬剧团(即镇江市扬剧团前身)演出的此剧。
江苏省文化艺术研究院艺术档案馆藏 ——《挑女婿》剧本
剧本收入1954年出版的《华东戏曲观摩演出大会剧本选集》之三,以及《剧本》月刊1955年四月号。1955年江苏人民出版社出版发行了单行本,同年上海文艺出版社将其改名为《拣女婿》并印发了袖珍版本。1956年该剧还获得文化部表彰(奖金)。1959年江苏省扬剧团首次晋京献演,剧目有《百岁挂帅》《鸿雁传书》《上·放· 断》等数十出剧目,其中包括《挑女婿》。党和国家领导人周恩来等以及在京的文艺专家曾观看过此剧演出,给予极高的评价。该剧先后被豫剧、越剧、淮海戏等剧种移植,滑稽戏将其改编为《三个女婿》。
新世纪以来,扬剧《挑女婿》也在不断地探索新的发展道路以适应当下的审美需要。2012年,小扬剧《挑女婿》改稿会在镇江民间文化艺术馆举行。小扬剧《挑女婿》在原有的基础上进行改编,讲述女青年与“官二代”“富二代”“穷二代”相亲并作出选择的故事。相关部门对这个传统剧目进行改编重排,以期当代观众用新的视角去审视扬剧这门传统艺术,从而走出一条扬剧传承保护的新路,将经典更好地传承下去。
文献来源:《镇江戏曲志》《论连台本戏》《扬剧<挑女婿>改编出新》《我对喜剧表演的摸索与体会》《甘当绿叶辅百花——记徽州名丑郑善安》、扬州扬剧网等。
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