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    周末走在大街上，碰到熟人，问你们干什么去。你说带女朋友去吃麻辣烫，这话听起来可能有点俗。如果你这样说：我陪夫人去大剧院看昆曲！所有的行人都会停下来，向你们行注目礼：看昆曲？您太上档次了！
    昆曲很美！究竟有多美呢？首先，她的词美，浓缩了唐诗、宋词、元曲的精华。道白也美，吵架的语言都是文绉绉、软绵绵的。虽然听不懂，但听起来特别舒服。
    其次是她的音乐美，唱腔婉约、华丽。昆曲的曲调非常多，多而不乱。第三，她的舞蹈美，有一种飘逸的感觉。昆曲的舞蹈，不仅只有戏曲的特有形体动作，还吸收了宫廷舞蹈和民间舞蹈、以及一些武术套路。
    昆曲的表演，动作细腻、唱腔优美、抒情性强。舞台效果缠绵婉转、洒脱飘逸。综合了歌舞、戏曲的各种表演手段，达到了戏曲表演的最高境界!
    我们敬爱的周总理说过：“昆曲是江南的兰花，粤剧是南国的红豆”。“周铁嘴”口吐莲花，把两个剧种都说成了人类文化遗产。我对总理一直都很崇拜，是我的第一偶像。可是在这一点上，我对偶像有点意见。您老为什么不顺便提一下扬剧啊？可以这样说嘛：扬剧是“东方的哈密瓜”！听起来就很甜，吃起来又香又甜！很遗憾，总理没有这样说，扬剧错过了很好的机会。
    元末民初，昆曲诞生在江苏昆山，距今六百多年。一开始叫“昆山腔”，唱些民间的清曲，小调。只限于苏州一带。跟扬州的“茉莉花”一样，因为好听，所以能传遍大江南北。昆曲艺术的发展和传播，扬州这座城市功不可没。
    扬州自古就是文化旅游城市，文人雅士、官员富商集聚，昆曲在扬州很有市场。不仅如此，扬州的本土文化，也渗入了这门高雅艺术。昆曲中丑角的道白，就有一些扬州白话的味道。
    作为一个中心文化城市，万历末年，昆曲以扬州为起点，北漂北京，南下湖南。跃居各腔之首。明末清初，传到四川、贵州、广东、福建、江西、湖北、河南、河北各地。昆曲的演唱本是以苏州吴语为载体，传入各地之后，又与当地的方言和民间音乐相结合，演变出了众多的流派，构成了丰富多彩的昆曲腔系，成了具有全民族代表性的戏曲。
    各地不光继承和发展了昆曲艺术，还以昆曲为样式，结合本地的方言、小调，创出了粤剧、晋剧、蒲剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、越剧、闽剧等等很多的地方戏曲。昆曲是当之无愧的“百戏之祖，百戏之母”。
    看过一则新华社的报道：说是湖南发现了某种“活化石”，湘剧的历史提前了很多年。可能湘剧能取代昆曲，成为真正的“百戏之祖”。事实也好，炒作也罢，我觉得没有任何的实质意义，只能算哗众取宠罢了。昆曲是中华文化的一部分，同中华文化一样，一直都没有被历史湮灭，足以说明她的强大、旺盛的生命力!
    文人雅士爱昆曲，帝王将相也爱昆曲，康熙皇帝就是昆曲的铁杆粉丝。他可不像现在的有些领导人，说是喜欢国粹，只不过是一种作秀罢了。康熙爱昆曲，跟李隆基爱打羯鼓一样，发自内心的。也因为皇上的喜欢，使昆曲更加的流行。
    文人一旦参与了昆曲艺术，很可能无法自拔。明朝的大才子汤显祖，因看不惯中央政府的乌烟瘴气，弹劾“总理”申时行（传说中的申元宰），被贬为知县。汤大人看破了官场的黑暗，愤而辞官，一心写书、编剧。一部《牡丹亭》，整整花了他二十年时间。为了理想，不得不放弃荣华富贵。一方面，他想通过写剧本，来表达自己的美好理想；另一方面，因为昆曲的艺术魅力，使他付出如此巨大的牺牲。
    当代的白先勇先生也一样，宁愿放弃自己的专业，来一心一意的做昆曲、推广昆曲。一种艺术，能让一个人用全身的才华、毕生的精力去做，可以想象这种艺术的魅力有多大！
    昆曲是“百戏之祖”，不仅是很多地方戏之母，连我们的国粹，大名鼎鼎的京剧，都源于昆曲。没有昆曲，就没有国粹京剧！

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