扬州扬剧网

4月28日，高邮市八桥镇扬剧票友联谊会揭牌成立，该镇3000多干群代表欢聚一堂，以剧会友，竞展扬腔扬调才艺，共同见证水乡八桥又一处群众文化活动平台的诞生。 曾多次被省命名为群众文化先进乡镇的八桥镇，群众文化底蕴丰厚，尤其是扬剧传唱在该镇独具特色，平时干群三两小聚哼唱，举家共赏切磋扬剧比比皆是。恒丰、张余、金港等村业余扬剧团队活动内容丰富。镇宣传、文化等部门通过常年举办艺术节，有目的地选拔培养一批扬剧爱好者，镇光明乐队将扬剧列为主打节目出演，迄今八桥镇有数人次在省市级以上扬剧节目参演中获奖。 当天高邮市副市...

扬州扬剧网消息(东东、汤汤） 曾先后为扬州扬剧团培养了四代名角，有民国十大女画家美誉的市扬剧团第一代著名导演李竹邨先生，因病于2006年6月26日凌晨12：05分在扬州逝世，享年87岁。 李竹邨 先生 ，出身于北京的梨园世家，她是京剧武生泰斗李兰亭的女儿，５岁学画，２０多岁在西北作巡展，年青时就有才女之称，３０岁左右从军，随后有着近４０年的戏剧导演生涯。退休后，李 先生 老当益壮重拾画笔，每日临池不...

扬州花鼓戏是一种载歌载舞、轻松欢乐的表演艺术。清道光、咸丰间扬州有《鼓儿词》云：“描金花鼓两头团，人到求人事事难。手提花鼓上长街，弯腰拾得凤头钗。双凤翩跹钗落股，要随阿姨打花鼓。”就是说的扬州花鼓沿街卖艺的情景。扬州花鼓中早有人物角色出现。例如《扬州画舫录》中记载：“扬州花鼓，扮昭君、渔婆之类，皆男子为之。”扬州花鼓之发展为花鼓戏，当在乾隆年间。钱学纶《语新》云：“花鼓戏不知起于何时，其初乞丐为之。今沿城乡搭棚唱演……或曰兴将二十余年。”扬州人好花鼓戏，所以间有外地花鼓戏艺人来扬州者，如西溪山人《吴门画舫...

香火戏是古代“乡人傩”之流亚，实为一种粗犷的歌舞和武术。扬州的香火戏就是古代的傩与巫。扬州民间有好祭祀的风习，所以巫和优常常合而为一。清人黄惺庵《望江南百调》咏道：“扬州好，古礼有乡傩。面目乔装神鬼态，衣裙跳唱女娘歌。逐疫竟如何？”所谓“面目乔装神鬼态，衣裙跳唱女娘歌”，表明“乡傩”的祭祀活动已具有戏曲化的特征。自乾隆以来，扬州香火戏艺人一直在活动，并保持着巫和优的双重身份。据薛福成《庸庵笔记》记载，道光末年，扬州盐商有家婢为魅所扰，设法驱之，皆不灵验。于是有人献计，用名优伶四人扮成王灵官、温元帅、赵元坛...

守望扬剧(图) 扬剧是具有300年历史的民族戏曲文化艺术，发源于苏北一带，兴盛于苏浙皖沪等华东地区，镇江虽然不是扬剧的发源地，却是扬剧的重要传承地，镇江扬剧团（现镇江市艺术剧院前身）曾是省内扬剧团的三鼎足之一，扬剧重要的流派———金派即成熟于镇江。据金派创始人金运贵的关门弟子、“金派姚腔”姚恭林介绍，金派当时是唯一受文化部备案承认的扬剧流派，可见镇江扬剧当年的辉煌和在扬剧史上的重要地位。今年6月10日我国第一个文化遗产日到来之前，国家公布的非物质文化遗产中，扬剧也被列入其中。 耐...

...

本报讯（记者 王鑫） 昨日上午，由省文化艺术研究院主办，扬州市文化研究所承办的《江苏戏曲音像资料库》编辑工作会议在扬州召开。全省各文化研究所的所长会聚一堂，共同为保存发扬传统戏曲出谋划策。 会上，扬州市文化研究所所长韦明铧的一套《红楼梦滩簧》引起了与会者的重视，这套四十回的剧本将名著《红楼梦》用通俗易懂的民间戏剧方式表演出来，目前存世的仅为孤本。据韦明铧介绍，像这样的珍贵戏曲剧本在民间流失很多，造成了无法估量的损失。此次扬剧成功“申遗”，证明了地方戏曲在当地文化中的重要性。 通过本次会议，各市都将开展保护...

6月14日下午17:30分，离晚上《穿金扇》第四本演出还有整整两个小时时间。工人文化宫剧场内还没有多少人，剧场虑显冷清。无论是演戏的，还是看戏的，大概都在做着各人自己出发前的准备工作吧？！笔者和一帮戏迷朋友带着好奇和崇敬，赶到后台探班，做了一次星探，当了一回粉丝。真正切切让我们感受到了“梅花”傲霜雪，成功不容易的道理。 李正成，《穿金扇》第四本的主演。我们一帮戏迷赶到文化宫时，正好与李正成夫妇相遇。在葛瑞莲老师的带领下我们鱼贯进入后台。经葛瑞莲老师介绍我们了解了李团早到剧场的目的。本来13号剧团要在剧场进...

扬州扬剧网消息(东东、汤汤） 经过半个多月的紧张筹备，众目期待的连台本扬剧《十把穿金扇》第四部，将于本月14日晚在工人文化宫影剧院与观众见面。 扬州市扬剧团的演职人员为了能让戏迷朋友过足扬剧戏瘾，他们精心准备了《十把穿金扇》第四部的演出。第四本的演出扬剧团派出了精兵强将，认真研究了剧本以及故事情节，对该剧的音乐、旋律进行了精加工，届时戏迷朋友将会欣赏到更加贴近剧情需要的扬剧音乐，让大家在进入剧情的同时过足扬剧瘾。据了解，扬剧团将于6月13日先期走进剧场，熟悉台位，作进一步磨合。届时观众朋友喜爱的众多扬剧名...

...