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深沉隽美的《杜十娘》

时间:2014-04-02 09:38来源:未知 作者:上海阿丁 点击:




 41日晚,扬州市扬剧团演出的新编古装剧《杜十娘》在上海天蟾逸夫舞台如期上演,并获得巨大成功。

       这是扬州市扬剧团精心打造的又一精品力作。欣赏全剧,给观众最大的感受就是强大的演出阵容,华丽的场景华美的唱腔和深刻的思想性,可用深沉隽美来形容这出精品大剧。观看《衣冠风流》如闻黄钟大吕,厚重而壮观,而观看《杜十娘》则如同细品江南丝竹,委婉而缠绵。
全剧主要围绕青楼女子杜十娘和落魄书生李甲的爱情故事,讲述杜十娘的人生不幸。
       看全剧,感受最深的就是强大的演出阵容,最抢眼的当属十美图。原以为杜十娘只不过是一个名称,没想到剧中真的有十位美人出场。1957年上海广播电台录播了一台扬剧节目苏沪扬剧名家会串《百花祝寿》,共有十五位当时的扬剧名家参演,其中包括高秀英华素琴等14位女演员和一位男演员(周小培),几乎囊括了当时苏沪两地的扬剧全部名家,可谓剧坛的一大盛事。文革前看扬剧《十二个寡妇征西》(后来改编为《百岁挂帅》),真要凑足十二位女演员出场,也真是不容易。扬州市扬这次上演的《杜十娘》十美图中,不乏国家一、二级演员,哪个都能演杜十娘。原以为《杜十娘》剧中女一号杜十娘非葛瑞莲老师莫属,而男一号李甲的扮演者也非李政成老师不可,一场伉俪对手戏肯定有看头。后来才知道,杜十娘的扮演者是孙爱民老师,扮演李甲的是陈俊老师,李政成老师根本没有出场,葛瑞莲老师只在剧中充当了一个配角,而李甲作为一位落魄书生,又是一位背信弃义之人,更适合陈俊老师扮演。陈俊老师扮演的李甲,张卓南老师扮演的孙富以及妓院鸨儿等都很到位,连龙套都不含糊,个顶个都是精兵强将,红花美,绿叶壮,很好地配合了杜十娘人物的塑造,充分展示了扬州市扬强大的演出阵容。
       其次是华丽的场景和唱腔。且不说美轮美奂的布景道具,就是演员光彩夺目的服饰也令观众眼花瞭乱。一场大戏犹如观赏幅幅风景画。更值得一提的是杜十娘的演唱。孙爱民老师本身的嗓音条件非常好,剧中各种曲牌灵活翻飞,让观众既饱眼福也饱耳福。据专家称,杜十娘的唱腔几乎唱遍了扬剧所有最经典的曲牌,而且每支曲牌在全剧中的设置也都比较合理。更加可贵的是,传统的曲牌并无大改,保存着它们的原貌,老扬剧戏迷们又怎么能说不好听呢?剧中杜十娘的遭遇有两个高潮,前一个是在她赎身离开妓院,杜十娘喜悦的心情通过演唱表达出来,为她后来的悲剧结局进行了很好的铺垫。后一个高潮是杜十娘怒沉百宝箱,这大段大段的唱腔简直令人应接不暇,一口气数百句的“金垛子”本是孙爱民老师的看家本领,紧接着再来一个“堆字大陆板”,既是杜十娘思想感情的总爆发,也将全剧推向了最高峰。“堆字大陆”可以说是每部大剧中必有的经典唱腔,也是全剧的高潮所在。最典型的莫过于高秀英的《鸿雁传书》“只见鸿雁升了空”,充分表达了王宝钏对未来充满美好的期望和憧憬,唱得是兴高采烈,喜气洋洋。而孙爱民在《杜十娘》中所唱的“堆字大陆板”表达的则是杜十娘对社会的愤怒、绝望、悲痛和无奈,唱的是哀怨悱恻,催人泪下。同时该剧所配乐器也是非常丰满,加上演员的美妙身段和水袖的功力展示,给人以更美的享受。《杜十娘》真是让观众过足了戏瘾。没有观看此剧真是一大憾事啊!
       本剧强烈的思想性具有深远的现实意义。妓院鸨儿和富商公子孙富,正好是一对,一个是为钱什么都能卖,一个是认为有钱什么都能买。而李甲的爱是建立在色欲和恩情的基础上的,这种爱情是不牢固的。康德指出:“求得自己的幸福是一个义务,至少间接地是这样:因为一个人不满于自己的环境受多种忧虑的压迫,有许多不满足的需要,这样的心境容易变成很大的诱惑使他背弃义务。”李甲正是在多种忧虑压迫的心境下忍痛割爱放弃杜十娘的。其次还要归因于他对于杜十娘还是不够了解,最终听信孙富之言卖掉了杜十娘,李甲的背信弃义与他的出身和所在社会地位有关,从这一层来看,李甲科举不中就跳河,遇到困难就卖掉心上人就不奇怪了。剧中最突出、也最动人的是杜十娘坚强不屈,“宁为玉碎,不为瓦全“的抗争精神。她既美丽又聪明,但是也非常单纯。当她知道了李甲听信孙富的巧语谗言而将她出卖时,犹如晴天霹雳,长期追求的理想一下子完全破灭了,她内心的痛苦和悲愤是可以想见的。在这命运的打击下,杜十娘表现出异乎寻常的冷静、刚强和坚决。她并没有打开百宝箱,告诉李甲她拥有价值连城的珠宝,让李甲藐视孙富的千金之资而与她重修旧好;她也没有痛骂李甲忘恩负义,充分发泄胸中的悲愤之后,携百宝箱而去,别寻所爱;更没有委曲求全,以身侍人,成为阴险狠毒的富商公子孙富的玩物。她在为之作出了巨大努力的希望破灭之时,彻底地觉醒了,她看清了这个罪恶的现实没有她的容身之地。于是,以一种十分坚毅冷静的态度,用怒沉百宝箱和投江自杀的壮烈行为,向封建礼教和封建制度提出了强烈的控诉。类似的悲剧故事如《安娜。卡列尼娜》、《茶花女》、《苔丝》、《孔雀东南飞》、《染山伯与祝英台》,都没有杜十娘刚烈和坚决,而悲剧的命运则同样是必然的。易卜生笔下《玩偶之家》里的娜拉出走后,要么象《伤逝》里的子君,回到“玩偶之家”,要么象杜十娘以死抗争。从《团圆之后》到《节义锁》再到《叔嫂情缘》这样的“染山伯与祝英台化蝶”式的结局,只是善良人们的美好心愿而已。杜十娘这个美好形象的被毁灭,发人沉醒地表现了反封建的主题思想。难怪鲁迅说:悲剧之所以为悲剧,就是将有价值的东西撕破给人看。孙爱民老师扮演的杜十娘非常成功地塑造了这一可亲可敬,可悲可叹的典型人物,把杜十娘外在美和内心悲表达的淋漓尽致,已经成为杜十娘的化身,给观众的感染力和冲击力达到了极致。
       《杜十娘》和《史可法》、《县长与老板》、《响九霄》、戏曲电视连续剧《十把穿金扇》、《衣冠风流》一样,都是扬州市扬剧团精心打造的的艺术精品,她更适合各个层次各类人群欣赏,她的集大成式的唱腔组合堪称扬剧曲牌的“百宝箱”,她的丰富的精神内涵,对人们的潜移默化的精神教育作用更加明显。她是扬剧的百花园中新增的一朵绝美的奇皑,为扬剧的传承和创新作出了新的贡献。
               上海阿丁
            2014年4月2日

(责任编辑:水易)
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